前条详证，后条详脉。 如脉浮而紧者，名曰弦，弦而细则为虚矣。
正气夺则虚，必目见鬼神，故郑重其语，有求生求救之状，名曰郑声。 此其别也。
人身腰以上为阳，腰以下为阴。 表罢，谓太阳证罢也。
时自烦，是阳渐回；不烦而躁，少阴病吐利，手足不逆冷，反发热者，不死；脉不至者，灸少阴七壮。以脉辨之，关上者，阳明脉位也，细数而不洪大。
若脐下欲作奔豚，去术易桂。 然小便不利，实由坎中之无阳。
若初病颇欲吐，烦躁脉数急者，谓邪盛传经而不解也。 此太阳阳明合病，已合阳数之期而不愈者，当知不大便之病为在里，不必拘头痛身热之表为未解也。